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Albert Hofmann, la peste de feu et le premier trip au LSD

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Quel lien existe-t-il entre le Moyen Âge, la Suisse et le LSD ? C'est l'histoire, retracée sur près d'un millénaire que nous vous proposons d'écouter aujourd'hui. Partez à la découverte de l'une des épidémies médiévales les plus étranges et oubliées, d'un petit champignon aussi hallucinogène que mortel, et de l'homme qui a voyagé pour la première fois sous LSD.


🧏[Transcription de l'épisode]🦻


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Pour aller plus loin :

Musique :

3rd Level Catacombs, par Tim Kulig

Gregorian Chant, par Kevin MacLeod

A Voyage, par Arend

Horizon, par Sanchii

Zapsplat


Début de l'épisode :

Isère, 1097. Un miséreux traîne ses pieds endoloris le long du chemin de terre gelé qui mène au bourg de La Mothe-Saint-Didier. Défiant le vent cinglant qui le transperce de froid, il lève parfois le nez pour contempler le paysage vallonné qui s’étend autour de lui. Les collines en pente douce, habituellement parées d’un vert insolent durant l’été, reposent à présent sous un épais manteau de neige, emmitouflées dans un silence si profond qu’il semble descendre du ciel lui-même. Ce ciel gris fer, immense, uniforme, une étendue de cendres qui renvoie impitoyablement notre voyageur à son triste sort. Replongeant son visage dans l’étoffe de laine mangée aux mites qui recouvre ses épaules, ce dernier grimace de douleur et de dégoût face à son propre corps. Il essuie d’une main noircie et recroquevillée les larmes qui naissent au coin de ses yeux, essayant tant bien que mal d’ignorer le frottement cruel de son vêtement contre sa peau ulcérée, les milliers d’aiguilles qui transpercent ses jambes comme un feu qui le ronge de l’intérieur. Le feu sacré, ignis sacer, comme il l’a entendu appeler aux abords de l’église de son village. Un mal d’origine divine dit-on, qui calcine les pécheurs de l’intérieur et carbonise leurs chairs jusqu’à ce qu’elles pourrissent et se détachent, d’abord les doigts, puis les mains, puis les bras. Une torture insoutenable face à laquelle il ne lui reste plus qu’un seul espoir : la maison de l’Aumône tenue par une confrérie d’Antonins, là-bas, perchée sur un flanc de colline dans le bourg de La Mothe-Saint-Didier.

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62 jaksoa

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Isère, 1097. Un miséreux traîne ses pieds endoloris le long du chemin de terre gelé qui mène au bourg de La Mothe-Saint-Didier. Défiant le vent cinglant qui le transperce de froid, il lève parfois le nez pour contempler le paysage vallonné qui s’étend autour de lui. Les collines en pente douce, habituellement parées d’un vert insolent durant l’été, reposent à présent sous un épais manteau de neige, emmitouflées dans un silence si profond qu’il semble descendre du ciel lui-même. Ce ciel gris fer, immense, uniforme, une étendue de cendres qui renvoie impitoyablement notre voyageur à son triste sort. Replongeant son visage dans l’étoffe de laine mangée aux mites qui recouvre ses épaules, ce dernier grimace de douleur et de dégoût face à son propre corps. Il essuie d’une main noircie et recroquevillée les larmes qui naissent au coin de ses yeux, essayant tant bien que mal d’ignorer le frottement cruel de son vêtement contre sa peau ulcérée, les milliers d’aiguilles qui transpercent ses jambes comme un feu qui le ronge de l’intérieur. Le feu sacré, ignis sacer, comme il l’a entendu appeler aux abords de l’église de son village. Un mal d’origine divine dit-on, qui calcine les pécheurs de l’intérieur et carbonise leurs chairs jusqu’à ce qu’elles pourrissent et se détachent, d’abord les doigts, puis les mains, puis les bras. Une torture insoutenable face à laquelle il ne lui reste plus qu’un seul espoir : la maison de l’Aumône tenue par une confrérie d’Antonins, là-bas, perchée sur un flanc de colline dans le bourg de La Mothe-Saint-Didier.

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