Avance Soviético

Marxismo salvaje

En resumen, existen dos comportamientos patológicos o, mejor dicho, dos neurosis, que es preciso eliminar. La primera es la neurosis del Estado Mayor revolucionario. No sirve para nada dar a la población francesa consignas, o incluso consejos, sobre lo que tiene que hacer en tal circunstancia, cuando ni las condiciones objetivas, ni la actitud de esa población nos proporcionan ni una audiencia ni la posibilidad de concretizar nuestros principios. No hemos sido solicitados ni obligados a dar nuestra opinión sobre todo lo que sucede y aún menos sobre lo que hay que hacer. Esas reacciones-reflejo frente a la realidad son propias del periodismo, no de la política. Una política sólo responde a la solicitación del acontecimiento cuando está en condiciones de influir en él, de otro modo se limita a inscribirlo en las condiciones objetivas de su acción y a extraer sus consecuencias. Pero "actuamos" –es decir, esencialmente: hablamos– como si estuviésemos dominados por el miedo de ser juzgados sobre el hecho de que "no hemos tomado posición". Y ahí aparece la segunda neurosis, la neurosis del Juicio Final, que al mismo tiempo nos obliga a tomar posición: sobre todo, por miedo a cometer el crimen por omisión, y nos bloquea, pues un error parcial sería el crimen positivamente cometido. Pero todo lo que hacemos no es ni será un modelo inalterable para toda acción futura, y la historia no es una película gastada que corre el riesgo de romperse mostrándonos en una mala postura. Lo esencial de la historia es que continúa. Sólo la conciencia moral más ingenua emite juicios sumarios sobre actos separados tomados como tales. Una organización revolucionaria se juzga por su línea, es decir en la continuidad de su acción, es decir una vez más por el conjunto de lo que ha decidido hacer y no hacer. —Cornelius Castoriadis, «Sobre la orientación de las actividades», en La experiencia del movimiento obrero (Proletariado y Organización), vol. 2, Barcelona, Tusquets, 1979, pp. 221-2.