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福慧雙修

淨空法師

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師父說:聽經,是親近諸佛菩薩;熏習,一天都不能中斷! 民國初年夏蓮居居士會集《無量壽經》圓滿之後,提倡成立「淨宗學會」,其用意是正本清源。佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,內容就是說明宇宙人生的真相。人生就是自己,宇宙是我們生活的環境。覺悟者稱佛菩薩,迷惑為凡夫。佛教的修學綱領是覺正淨。覺而不迷,正而不邪,淨而不染。並依戒定慧三學,以求達到此目標。「淨宗學會」成立的目的是推動佛陀教育,特別是淨土宗,念佛法門,尤其適合現代人修學。 修行就是將我們對宇宙人生錯誤的想法、看法、說法、做法,加以修正。修學的基礎是三福,待人依六和,處事修六度,尊普賢十願,歸心淨土圓滿矣! 淨空法師說:「三日不讀聖賢書,面目全非」,三天不讀經,不聽經,也就是不接受聖賢人的教誨,煩惱習氣決定起現行,就退轉了。可見讀經聽經之重要。現在我們利用高科技,將講經傳播到網路上,希望大家都能看到。有時間可以反覆聽,聽多了就會開悟。到真正覺悟,就不會退心了。這是用經教的熏習來增加我們的善根福德。聽經比看經好,文殊菩薩在楞嚴會上說,“此方真教體,清淨在音聞”,是說娑婆世界的眾生耳根最利, ...
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「好色壞德是一病」,這個病在現前社會非常普遍,人不懂,太上老君重視因果。你看我們­三個根裡頭,有太上老君的《感應篇》,頭一句話說得多好,「禍福無門,惟人自召」。沒­有人在管你,是你自己的因感得的果報,善因善果、惡因就有惡報,因緣果報絲毫不爽,任­何人一生都無法擺脫的。現在這個社會,男女關係很混亂,每天墮胎有多少?墮胎是殺人。­因果律上常常警惕我們,是真事情,欠命的要還命,欠債的要還錢。佛告訴我們父子四種緣­,沒有緣你不會變成父子,不會變成一家人。這四種緣,第一個是報恩,這個小孩好,好教­,孝子賢孫他是來報恩的,你過去生中對他有恩。第二種是報怨的,前世有過節、有怨恨,­他來報仇的,長大會叫你家破人亡。第三種是討債的,討完他就走了;第四種是還債的。沒­有這個緣不會成為一家人,這佛在經上給我們說明…
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佛為什麼不許可我們為自己利益去著想?有「我」你就脫離不了六道輪迴! 什麼叫做『業』?我們這一切的活動,從起心動念、言語造作,正在進行的時候叫做「事」,我們常常問「你現在在做什麼事」?事情做完之後,那個結果叫「業」。佛把我們所有一切造作分為三大類,這是大家所熟知的:善業、惡業、無記業,分為這三大類,總不出這三大類。「無記」就是說不上是善還是惡,這個稱為無記。譬如我們拿毛巾擦個臉、喝杯茶,這無所謂善與惡,這一類的叫無記業。   善惡有標準,標準層次很多,通常在佛法裡面講,我們講「五乘佛法」,五乘佛法就是五個標準,人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩,每一個階層的標準都不一樣。但是它有一個不變的原則,有個原理,這個原理就是利益眾生的事業,這是善業,利益自己的事業就是惡業。這個說法許多初學的人不能接受,哪一…
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死後什麼都帶不去,業會帶去。業障是什麼? 業在哪裡?   『業』這個字怎麼講?用現在的話來說,就是在日常生活,每天工作、處事待人接物所有一切的作為,正當在做的時候,我們稱之為「事」。你現在在做什麼事?這個事做完之後,它的結果就叫做「業」。所以你做的事是好事叫善業,不好的事叫惡業,業是做事的結果。我們在學校念書,功課叫作業;課程念完了,叫結業;我們將學校給我們規定所有的課程都學習完畢,叫畢業。   業在哪裡?看不見,聽不到,也摸不著。佛告訴我們,業在阿賴耶識裡面。這個話一般人不好懂,什麼叫阿賴耶識?我們用現在的話來說,業在你的印象當中,譬如你過去做的一切善惡業,現在一回想就能記憶起來。你為什麼會想到昨天的事情、前天的事情、前年的事情、幾十年前的事情,你為什麼會想得起來?必定有一個地方替你保存這…
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只要「德厚」,上天必有美報,天道好還。都能逢凶化吉。 有一個明醫,你看記得很清楚叫周月窗,他有一個僕人病得很重,這個明醫給他一把脈五臟都衰了,年紀還不大,想他要死也讓他回到家去,要讓他回去見他的父母。結果這個僕人,他名字都有,名德。他回家的過程,剛好就遇到有一對夫妻,這個家欠了官家的錢,結果就要賣自己的太太去還官錢。這很慘。這個先生也覺得很對不起太太,他說我把我太太送走,我就不想活了,想尋短。人有時候遇到事卡住了,那個坎過不去,真的會想不開。剛好被這個周德遇上了,他就起了憐憫心,就把這個明醫(主人)給他的錢都幫助了這一戶人家。後來他回到家,不只沒死,還慢慢身體恢復健康,又回到周明醫家裡。這個周明醫一看到他,你怎麼還活著?就了解了情況,結果這個明醫感歎,你「陰德動天」,感動上天,「五臟立變」,…
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【又諸橫取人財者。乃計其妻子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之值。】 以下兩段,這是重申偷盜的果報以及殺生的果報,這是把這兩種罪業又重複的提出來。「殺」跟「盜」是世出世間德行最大的障礙,而一般人很容易犯這些過失,所以太上非常慈悲,前面詳細的開導之後,到最後又特別提醒我們。盜是負債,負債一定要還債,不能說是負債就不還,沒有這個道理!這是我們一定要知道的,欠命的要還命,欠錢的要還錢。所以對於這兩樁事情,無論是世出世法,修行人以及讀書人、明理的人,決定不願意做。唯有讀書明理才真正通達因果的事實真相,所以這是修行重大的障礙,註解裡面這個文雖然不長,但是非常重要。這樁事情前面已經講得很清楚,已經說明隨事受報,講得很多。 這一節裡面,特別著重在『橫取』。「橫…
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